Dr L Macor

Dr Laura A. Macor
Marie Curie Fellow

 

Research

Laura A. Macor’s research interests lie in eighteenth-century German literature, philosophy and intellectual history. The authors she has dealt with are Fichte, Hegel, Hölderlin, Kant, Schiller, and Spalding.

 

Summary

Laura A. Macor studied Philosophy and German Literature at the University of Pisa and the Scuola Normale Superiore (1999-2004), and obtained her PhD from the University of Padua (2007). Over the years, she has been both Junior and Senior Postdoctoral Research Fellow at the University of Padua (2007-2011, 2013-2014), Humboldt-Fellow at the Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt (2012), Visiting Fellow at the former London Institute of Germanic & Romance Studies (2011), Land Niedersachsen Research Fellow at the Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel (2014), and DAAD Research Fellow at the Universität Göttingen (2014).
   In 2007 she was awarded the Italian Philosophy Prize for the best Ph.D. dissertation, and in 2014 the DAAD Ladislao Mittner Prize for outstanding achievements in the field of German Studies.
   She is the Book Review Editor of the academic journal Philosophical Readings, and a member of the Advisory/Editorial Board of the scholarly journals Historia philosophica and Ethics & Politics, as well as of the monograph series Philosophica/Historica (ETS, Pisa).
Currently, she is a Marie Curie Research Fellow at the Faculty and a Fellow Commoner at the Queen’s College.

 

Current Research Project:

The Philosophy of the Young Schiller (1773–1789). Education, Sources, and Issues

Abstract

This is an interdisciplinary research on the philosophical development of Friedrich Schiller (1759–1805), one of the most prominent European intellectual figures between late Enlightenment and Idealism. The research considers the period from Schiller’s first attendance of philosophy classes in 1773 to his very first adoption of Kantian ideas in 1789, and will provide the first multi-faceted and comprehensive investigation of the young Schiller’s thought. The main aim is to demolish the enduring myth of Schiller’s philosophical dilettantism and re-evaluate his philosophical stature independently of Kant. The method will be multi- and interdisciplinary, thus avoiding misinterpretations common to one-sided approaches, connecting the histories of philosophy, literature, ideas and universities. In particular, the research will focus on three aspects of the young Schiller’s commitment to philosophy: a) the curricula, dissertations, theses, speeches and lecturecatalogues at the Stuttgart Karlsschule, where Schiller studied from 1773 until 1780; b) the impact of British moral/common sense theory, French Enlightenment and German philosophy on the making of Schiller’s thought; c) key issues in Schiller’s early philosophy such as, for instance, God, knowledge, virtue, beauty, and love. An important shortfall in current scholarship that requires urgent attention and has been repeatedly highlighted in recent times, will thus be addressed.
 

Events

International Workshop Eighteenth-Century German Literature and the Italian Renaissance. Poetry, Philosophy, Religion, The Queen’s College, Oxford, 16–17 June 2016.

Graduate Seminar The German Enlightenment in Philosophy and Literature. Ideas, Aporias, Legacy, Institute for Modern Languages Research, School of Advanced Study — University of London, 4 and 18 February 2016, 3 March 2016, 28 April 2016 and 26 May 2016.

Humboldt-Kolleg/DAAD Alumni Veranstaltung Philosophie und Germanistik im Dialog. Interdisziplinäre Ansätze zu einem neuen Paradigma in Forschung und Lehre, Villa Vigoni. The German-Italian Centre for European Excellence – Loveno di Menaggio, Como, 14–16 October 2015.

International Workshop German Literature and Philosophy in the Late Eighteenth Century. Linking two Canons, The Queen’s College, Oxford, 19 June 2015.

 

This research and these events are supported by a Marie Curie Intra-European Fellowship within the 7th European Framework Programme.

 

Publications

Books

  • Die Bestimmung des Menschen (1748-1800). Eine Begriffsgeschichte, frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2013.

    [Reviewed by: N. Fischer, Die Tagespost, 1 (01.04.2014), 1; P. Rumore, Rivista di filosofia, CV (2014), 1, 154–156; P. Stein, Concordia. Internationale Zeitschrift für Philosophie, 65 (2014), 101; D. Kohler, IASL online, 05.20.2014; A. Beutel, Das achtzehnte Jahrhundert. Zeitschrift der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des achtzehnten Jahrhunderts, 38 (2014), 1, 114–116; J. Boada, Actualidad bibliográfica de filosofía y teología, 51 (2014), 1, 123–124; T. Kessel, Interdisziplinäre Anthropologie, 2 (2014), 208–214; N. Sánchez Madrid, Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 31 (2014), 2, 553–561; E. Agazzi, Germanistik. Internationales Referatenorgan mit bibliographischen Hinweisen, 55 (2014), 3–4, 653; F. W. Graf, Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte, 21 (2014), 1–2, 278–279; T. Markworth, literaturkritik.de rezensionsforum, 20.02.2015; U. Dierse, Archiv für Begriffsgeschichte, 56 (2015), 231–232; C. Böhr, Theologische Literaturzeitung. Monatsschrift für das gesamte Gebiet der Theologie und Religionswissenschaft, 140 (2015), 415–417; D. Fleischer, Das Historisch-Politische Buch, 63 (2015), 1, 5–6; E. Agazzi, Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy, 2 (2015), 1, 303–308; J. Splett, Theologie und Philosophie. Vierteljahresschrift, 90 (2015), 3, 438–439; E. Zazo Jiménez, Daimon. Revista Internacional de Filosofía 66, (2015), 168–172; J. Whaley, Journal for Eighteenth-Century Studies, 38 (2015), 4, 616–617; T. Kinzel, Informationsmittel (IFB): digitales Rezensionsorgan für Bibliothek und Wissenschaft, 15/4 (2015); J. L. Villacañas Berlanga, Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, 18 (2015), 2, 520–526; G. Landolfi Petrone, Rivista di storia della filosofia, 71 (2016), 1, 151–156; S. Le Moël, Dix-Huitième Siècle. Revue Annuelle, 48 (2016), 692–694.]

La fragilità della virtù. Dall’antropologia alla morale e ritorno nell’epoca di Kant, Mimesis, Milano-Udine 2011.

[Reviewed by: G. Verrucci, ReF – Recensioni Filosofiche, 63 (11.23.2011); V. Rocco Lozano, Rivista di filosofia neo-scolastica, CIII (2011), 3, 552–556; E. Colombo, Rivista di storia della filosofia, LXVII (2012), 2, 436–438; N. Sánchez Madrid, Trans/Form/Ação. Revista de Filosofia, 35 (2012), 2, 291–296; E. Magrì, Rivista di filosofia, CIV (2013), 1, 161–163; S. Sbarra, Dix-Huitième Siècle. Revue Annuelle, 45 (2013), 775; P. J. Teruel, Anales del Seminario de la Historia de la Filosofía, 30 (2013), 1, 245–248; A. Mecacci, Studia theodisca – Hölderliniana, I (2014), 153–157; J. Sirovátka, Kant-Studien, CVI (2015), 4, 707–709.]

Der morastige Zirkel der menschlichen Bestimmung. Friedrich Schillers Weg von der Aufklärung zu Kant. Von der Verfasserin aus dem Italienischen übersetzt, auf den neuesten Stand gebracht und erweitert, Königshausen & Neumann, Würzburg 2010.

[Reviewed by: L. Bodas Fernández, Eidos. Revista de Filosofía de la Universidad del Norte, 15 (2011), 237–242; M. del Rosario Acosta, Philosophical Readings, III (2011), 3, 102–112; E. Leibfried, Germanistik. Internationales Referatenorgan mit bibliographischen Hinweisen, 52 (2011), 3–4, 786; J. Driscoll Colosimo, The German Quarterly, 85 (2012), 2, 222–223; R. Robertson, Journal for Eighteenth-Century Studies, 35 (2012), 2, 282; S. Ching Ho, Zeitschrift für deutsche Philologie, 131 (2012), 4, 637–639; L. Bodas Fernández, Historia philosophica. An International Journal, 10 (2012), 107–110; K. F. Hilliard, The Modern Language Review, 108 (2013), 2, 663–665.]

Il giro fangoso dell’umana destinazione. Friedrich Schiller dall’illuminismo al criticismo, ETS, Pisa 2008.

[Reviewed by: A. Camparsi, Bollettino della Società Filosofica Italiana, N.S. 196 (2009), 87–90; R. Grasso, Fenomenologia e società, XXXII (2009), 2, 173–174; V. Debona, Kant e-Prints. International Journal, s. 2, V (2010), 1, 149–156; R. Godel and P. Panizzo, IASL online, 08.23.2010; L. Benzi, Osservatorio critico della germanistica, XIII (2010), 31, 7–10; F. Ferraguto, Rivista di filosofia neo-scolastica, CII (2010), 2, 364–368; R. Pozzo, Rivista di storia della filosofia, LXV (2010), 4, 831; G. Cecchinato, Studi kantiani, XXIII (2010), 165–166; E. Del Soldato, Giornale critico della filosofia italiana, s. 7, vol. VII, a. LXXXX (XCII) (2011), 2, 437–438;
Discussed by: V. Rocco Lozano, ‘Los cambios de paradigma de la Schiller-Forschung’, Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 46 (2009), 205–213.]

Friedrich Hölderlin. Tra illuminismo e rivoluzione, ETS, Pisa 2006.

[Reviewed by: L. Reitani, Hölderlin-Jahrbuch, 35 (2006–2007), 428–430; L. Reitani, Osservatorio critico della germanistica, XI (2008), 27, 3–4; M. Gargano, Estetica. Rassegna semestrale, 2007, 2, 151–153; D. Tafani, Rivista di storia della filosofia, LXIII (2008), 3, 571–572; C. Cerri, Jahrbuch für Internationale Germanistik, XLI (2009), 1, 162–166; S. Volpato, Fichte-Studien, 39 (2012), 189–197; C. Rétat, Dix-Huitième Siècle. Revue Annuelle, 45 (2013), 815.]

Edited Volumes and Special Issues

  • The Italian Renaissance in German Thought (1742-1859) [Special Issue: Historia philosophica. An International Journal 14 (2016)] – forthcoming.

Machiavelli and the Making of German Identity [Monographica: Etica & Politica. Rivista di filosofia/Ethics & Politics. A Review of Philosophy, 17 (2015), 3].

Reading Schiller. Ethics, Aesthetics, and Religion [Special Issue: Philosophical Readings, V (2013)].

[Reviewed by: M. L. Cadahia, Ideas y valores, LXIII, 154 (2014), 299–301; L. L. Pizzichemi, Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico, VII (2014), 1, 209–212; A. Jiménez Rodríguez, Éndoxa. Series Filosóficas, 34 (2014), 487–490.]

(together with F. Vercellone) Teoria del romanzo, Mimesis, Milano-Udine 2009.

[Reviewed by: V. Rocco Lozano, Historia philosophica. An International Journal, 8 (2010), 100–102; E. Gamba, Iride. Filosofia e discussione pubblica, XXIII, 60 (2010), 468–469; L. Zenobi, Osservatorio critico della germanistica, XIII (2010), 32, 12–16; F. D’Alberto, Rivista di storia della filosofia, LXVI (2011), 1, 190–194; C. Paravati, Philosophical Readings, III (2011), 1, 104–108.]

Articles in Journals

  • ‘Renovando el canon filosófico. Schiller antes, después y más allá de Kant’, Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy 2 (2015), 2, 287–309.   [Discussed by: L. Bodas Fernández, ‘La problematización de la relación entre Kant y Schiller. Reflexiones en torno a “Renovando el canon filosófico. Schiller antes, después y más allá de Kant”, de Laura Anna Macor’, Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy 2 (2015), 2, 310–323.]
  • ‘Kant und Spalding über menschliches Verdienst und Gnade Gottes. Philosophie und Theologie im Dialog’, Historia philosophica. An International Journal, 13 (2015), 73–88.
  • ‘Destinazione, missione, vocazione: “un’espressione pura per la pura idea filosofica di Bestimmung des Menschen” ‘, Rivista di storia della filosofia, LXX (2015), 1, 163–201.
  • ‘Die Herausforderung der Sprache. Die umstrittene Bestimmung des Menschen (1748–1800)’, Monatshefte für deutschsprachige Literatur und Kultur, 106 (2014), 4, 547–562.
  • ‘Kleist et la destination de l’homme. Nouvelle interprétation de la Kantkrise’, Cahiers philosophiques, 139 (2014), 4 [Special Issue: Kant et Kleist, ed. by M. Cohen-Halimi and N. Sánchez Madrid], 7–20.
  • Bestimmung e Beruf in Friedrich Hölderlin e nel suo tempo. Un’analisi linguistico-semantica’, Rivista di filosofia neo-scolastica, CVI (2014), 3, 589–615.
  • ‘Kant’s Universal Human Reason. A Polyphonic, Functional, and Open Concept’, Kant e-Prints. International Journal, s. 2, VIII (2013), 1, 184–200.
  • ‘Friedrich Hölderlin and the Clandestine Society of the Bavarian Illuminati. A Plaidoyer’, Philosophica, 88 (2013), 1 [Special Issue: How Radical Can Enlightenment Be?, ed. by E. Acosta], 103–125.
  • ‘Kant and Schiller on Pure Ethics: Why Philosophers Should Concern Themselves with German Literature (and vice versa)’, Estudos Kantianos, I (2013), 1, 125–138.
  • ‘Die Bestimmung des Menschen als philosophische Grundfrage der Theologie in der Aufklärungszeit. Johann Joachim Spalding als Beispielsfall’, Theologie und Glaube, 103 (2013), 3, 342–362.
  • ‘Los conceptos prohibidos de la Ilustración alemana. Una aparente paradoja’, Despalabro. Ensayos de Humanidades, VI (2012), 263–267.
  • Was bleibet aber, stiften die Dichter. Hölderlin e la destinazione dell’uomo’, Humanitas. Rivista bimestrale di cultura, LXVII (2012), 1, 38–44.
  • ‘Un capitolo svevo del tardo illuminismo tedesco. Per un profilo biografico e intellettuale di Jakob Friedrich Abel (1751–1829)’, Historia philosophica. An International Journal, 9 (2011), 25–46.
  • ‘L’accezione kantiana di Bestimmung des Menschen e la sua prima ricezione (1784–1793)’, Kant e-Prints. International Journal, s. 2, III (2008), 2, 211–222.
  • ‘Hölderlin und Forster. Einige Bemerkungen zur Verschränkung von Politik und Philosophie am Ende des 18. Jahrhunderts’, Georg-Forster-Studien, XIII (2008), 1–44.
  • ‘Christian Gottfried Schütz tra studi classici e filosofia kantiana. Un capitolo della ricezione tardosettecentesca del Prometeo incatenato di Eschilo, Annuario filosofico, 22 (2006), 175–198.
  • Betrüger und Proselytenmacherei: die Despotismusgefahr in der Wahrheitssuche als Problem im Werk Friedrich Hölderlins’, Historia philosophica. An International Journal, 4 (2006), 95–108.
  • ‘La concezione antropologica di Friedrich Hölderlin: Gegenaufklärung im Namen des ganzen Menschen’, Archivio di storia della cultura, XIX (2006), 17–41.
  • ‘Tra antropologia e cosmologia. La funzione dell’astronomia negli anni tubinghesi di Hölderlin’, Estetica. Rassegna semestrale, 2006, 1, 15–37.
  • ‘L’agire responsabile come risposta settecentesca alla Dialektik der Aufklärung e alla Schwärmerei’, Verifiche. Rivista di scienze umane, XXXIII (2004), 1–2, 25–54.

Contributions in Conference Proceedings

  • ‘Diesseits und jenseits des Pelagianismus. Spalding und Kant über die Gnade Gottes’, in Religion und Aufklärung. Akten des Ersten internationalen Kongresses zur Aufklärungstheologie (Münster, 30. März bis 2. April 2014), ed. by A. Beutel and M. Nooke, Mohr Siebeck, Tübingen 2016, 513–521.
  • ‘Woher oder wohin? Der bidirektionale Weg des Menschen zum Unbedingten’, in Das neue Bedürfnis nach Metaphysik/The New Desire for Metaphysics, ed. by M. Gabriel, W. Hogrebe and A. Speer, de Gruyter, Boston – Berlin 2015, 59–62.
  • ‘Hölderlin und Hegel über die Bestimmung des Menschen um 1800. Transformation und Kritik eines Schlüsselbegriffs der Aufklärung’, in Der Frankfurter Hegel in seinem Kontext. Hegel Tagung in Bad-Homburg vor der Höhe im November 2013, ed. by T. Hanke and T. M. Schmidt, Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M. 2015, 127–160.
  • Auf die Art ist eine jede Thätigkeit in der Besserung und in dem Christenthum ein wahres Werk Gottes. Vernunftreligion und Offenbarungsglaube bei Johann Joachim Spalding’, in Vernunftreligion und Offenbarungsglaube. Zur Erörterung einer seit Kant verschärften Problematik, ed. by N. Fischer and J. Sirovátka, Herder Verlag, Freiburg i. Br. – Basel – Wien 2015, 377–395.
  • ‘Das Erbe der Aufklärungstheologie bei Kant: Vorüberlegungen zum Einfluss Johann Joachim Spaldings’, in Kant und die biblische Offenbarungsreligion/Kant a biblické zjevené náboženství, ed. by N. Fischer, J. Sirovátka and D. Vopřada, Karls-Universität Prag – Verlag Karolinum, Prag 2013, 107–121.
  • ‘I fondamenti concettuali del cosmopolitismo kantiano – pensiero autonomo, egoismo logico e universale ragione umana’, in Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses 2010, 5 vols., ed. by S. Bacin, A. Ferrarin, C. La Rocca and M. Ruffing, de Gruyter, Berlin – New York 2013, vol. I, 631–642.
  • ‘Aspekte der Eberhard-Rezeption an der Philosophischen Fakultät Tübingen (1788–1795)’, in Ein Antipode Kants? Johann August Eberhard im Spannungsfeld von spätaufklärerischer Philosophie und Theologie, ed. by H.-J. Kertscher and E. Stöckmann, de Gruyter, Berlin – New York 2012, 82–108.
  • ‘Bestimmung des Menschen. Zur Verschränkung von Problem-, Begriffs- und Quellengeschichte’, in Begriffs-, Ideen- und Problemgeschichte im 21. Jahrhundert, ed. by R. Pozzo and M. Sgarbi, Harrassowitz, Wiesbaden 2011, 167–185.
  • ‘Die Moralphilosophie des jungen Schiller. Ein Kantianer ante litteram’, in Who Is This Schiller Now? Essays on His Reception and Significance, ed. by J. L. High, N. Martin and N. Oellers, Camden House, Rochester – New York 2011, 99–115.
  • ‘Die exzentrische Bahn und die Bestimmung des Menschen: Hölderlins geschichtsphilosophischer Werdegang (1790–1795)’, in Naturforschung und menschliche Geschichte, ed. by T. Bach and M. Marino, Winter Verlag, Heidelberg 2011, 127–152.
  • ‘Spalding e Kant. Illuminismo e criticismo a confronto’, in Was ist der Mensch/Que è o homem? Antropologia, Estética e Teleologia em Kant, ed. by L. Ribeiro Dos Santos, U. R. de Azevedo Marques, G. Piaia, M. Sgarbi and R. Pozzo, Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, Lisboa 2010, 537–553.
  • ‘La disperazione nei primi scritti di Schiller: dubbi sulla destinazione dell’uomo’, in Disperazione. Saggi sulla condizione umana tra filosofia, scienza e arte, ed. by G. F. Frigo, Mimesis, Milano – Udine 2010, 57–85.
  • (together with M. Sgarbi), ‘Lineamenti per una concettualità del presente’, in Per una concettualità del presente, ed. by B. Giacomini, Il Poligrafo, Padova 2010, 63–79.
  • ‘La debolezza della ragione nell’età dell’illuminismo: la forza delle idee polemiche’, in Il destino di Prometeo. Razionalità, tecnica, conflitto, ed. by L. Sanò, Il Poligrafo, Padova 2009, 89–111.
  • ‘La filosofia dell’uomo, la vera filosofia: la narrativa schilleriana tra teoria del romanzo e destinazione dell’uomo’, in Teoria del romanzo, ed. by L. A. Macor and F. Vercellone, Mimesis, Milano – Udine 2009, 93–110.
  • ‘Hölderlin e Sömmerring: tra filosofia e scienza’, in Bios e Anthropos. Filosofia, biologia e antropologia, ed. by G. F. Frigo, Guerini e Associati, Milano 2007, 83–110.

Book Chapters

  • ‘Schiller on Emotions. Problems of (In)Consistency in His Ethics’, in Aesthetic Reason and Imaginative Freedom: Friedrich Schiller and Philosophy, ed. by M. del Rosario Acosta and J. Powell, SUNY Press, Albany (NY) (2017) — forthcoming.
  • ‘Bestimmung des Menschen’, in Tra filosofia della natura e antropologia filosofica. Parole-chiave nel percorso di Gian Franco Frigo, ed. by L. Illetterati et al., Padova University Press, Padova 2013, 27–35.
  • Intendere un autore meglio di quanto egli stesso si sia inteso. Schiller interprete dell’etica kantiana’, in Schiller lettore di Kant, ed. by A. L. Siani and G. Tomasi, ETS, Pisa 2013, 185–203.
  • ‘¿Qué identidad para Europa? Esbozo de una tipología’, in Europa: tradición o proyecto, ed. by D. S. Garrocho Salcedo and V. Rocco Lozano, Prólogo by J. Solana de Madariaga, Abada, Madrid 2013, 175–188.
  • ‘Die Abhängigkeit des Menschen von Gott. Zur Endlichkeit als Geschöpflichkeit bei Johann Joachim Spalding’, in Endlichkeit und Transzendenz. Perspektiven einer Grundbeziehung, ed. by J. Sirovátka, Meiner, Hamburg 2012, 119–137.
  • ‘Europa – ein kulturelles Problem/L’Europa, un problema culturale’, in Die Zukunft Europas. Junge Europäer aus Deutschland und Italien im Gespräch mit Giorgio Napolitano und Christian Wulff/Il futuro dell’Europa. I giovani d’Italia e di Germania incontrano Christian Wulff e Giorgio Napolitano, ed. by G. Vogt-Spira, A. Fischer and L. Galimberti-Faussone, Steiner Verlag, Stuttgart 2012, 226–233.
  • ‘Dalla polemica per la verità alla polemica come verità. Un’eredità dimenticata dell’illuminismo’, in La passione del pensare. In dialogo con Umberto Curi, ed. by B. Giacomini et al., Mimesis, Milano – Udine 2011, 125–140.
  • ‘La destinazione del genere umano: téchne e progresso morale nella riflessione di Friedrich Hölderlin’, in Le potenze del filosofare. Lógos, téchne, pólemos, ed. by L. Sanò, Il Poligrafo, Padova 2007, 73–96.

Entries in Reference Works

  • ‘Spalding, Johann Joachim’, in Kant-Lexikon, 3 vols., ed. by S. Bacin, G. Mohr, J. Stolzenberg and M. Willaschek, de Gruyter, Berlin – New York 2015, vol. 3, 2177.

Reviews

  • Lessing and the German Enlightenment, ed. by R. Robertson, SVEC, Oxford 2013, Rivista di storia della filosofia, 70 (2015), 4, 919–921.
  • H.-J. Schings, Revolutionsetüden. Schiller – Goethe – Kleist, Königshausen & Neumann, Würzburg 2012; „Ein Aggregat von Bruchstücken“. Fragment und Fragmentarismus im Werk Friedrich Schillers, ed. by J. Robert, Königshausen & Neumann, Würzburg 2013; G. Pinna, Introduzione a Schiller, Laterza, Roma – Bari 2012; F. Schiller, Il corpo e l’anima. Scritti giovanili, ed. by G. Pinna, Armando Editore, Roma 2012; L. Amoroso, Schiller e la parabola dell’estetica, ETS, Pisa 2014, Studi germanici/Osservatorio critico della germanistica, 7 (2015), 327–336.
  • Augustinus – Schöpfung und Zeit. Zwei Würzburger Augustinus-Studientage: ‘Natur und Kreatur’ (5. Juni 2009)/’Was ist Zeit?’ – Die Antwort Augustins’ (18. Juni 2010), ed. by C. Mayer, C. Müller and G. Förster, Echter Verlag, Würzburg 2012, Zeitschrift für Kirchengeschichte, 124 (2014), 2, 227–229.
  • Schelling und die Hermeneutik der Aufklärung, ed. by C. Danz, Mohr Siebeck, Tübingen 2012, Kant e-Prints. International Journal, s. 2, IX (2014), 1, 169–173.
  • M. C. Foi, La giurisdizione delle scene. I drammi politici di Schiller, Quodlibet, Macerata 2013, Philosophical Readings, VI (2014), 3, 46–49.
  • A. Gentile Galiani, Lettere filosofiche (1780), ed. by E. Bianco, Aracne, Roma 2012, Rivista di storia della filosofia, LXIX (2014), 3, 566–568.
  • Legenden der Berufung, ed. by P. Oster and K. Stierle, Winter Verlag, Heidelberg 2012, Philosophical Readings, VI (2014), 1, 122–125.
  • J. G. Fichte, Missione del dotto. Testo tedesco a fronte, ed. by D. Fusaro, Bompiani, Milano 2013, Rivista di filosofia, CV (2014), 1, 146–148.
  • C. Schwaiger, Alexander Gottlieb Baumgarten – ein intellektuelles Porträt. Studien zur Metaphysik und Ethik von Kants Leitautor, frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2011, Studi kantiani, XXVI (2013), 203–204.
  • J. Robert, Vor der Klassik. Die Ästhetik Schillers zwischen Karlsschule und Kant-Rezeption, de Gruyter, Berlin – Boston 2011, Historia philosophica. An International Journal, 11 (2013), 164–165.
  • J. Whaley, Germany and the Holy Roman Empire, 2 vols., Oxford University Press, Oxford 2012, Historia philosophica. An International Journal, 11 (2013), 158–160.
  • Y. Nilges, Schiller und das Recht, Wallstein Verlag, Göttingen 2012, Philosophical Readings, V (2013), 228–231.
  • Friedrich Schiller: estética y libertad, ed. by M. del Rosario Acosta, Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas, Bogotá 2008, Philosophical Readings, IV (2012), 3, 70–73.
  • J. J. Spalding, La vocazione dell’uomo. Prima traduzione con testo tedesco originale a fronte delle edizioni 1748, 1763 e 1794, ed. by L. Balbiani and G. Landolfi Petrone, Bompiani, Milano 2011, Rivista di storia della filosofia, LXVII (2012), 4, 852–857.
  • Schiller im philosophischen Kontext, ed. by C. Burtscher and M. Hien, Königshausen & Neumann, Würzburg 2011, Philosophical Readings, IV (2012), 1, 105–107.
  • V. Rocco Lozano, La vieja Roma en el joven Hegel. Apéndice: Cuatro textos juveniles de Hegel sobre Roma, Maia Ediciones, Madrid 2011, Hegel-Studien, 46 (2011), 167–171.
  • U. Dreesman, Aufklärung der Religion. Die Religionstheologie Johann Joachim Spaldings, Kreuz GmbH, Stuttgart 2008, Philosophical Readings, III (2011), 2, 133–136.
  • Christian Wolff tra psicologia empirica e psicologia razionale, ed. by F. L. Marcolungo, Olms, Hildesheim – Zürich – New York 2007, Philosophical Readings, II (2010), 1, 300–304.
  • Identità nazionale e valori universali nella moderna storiografia filosofica, ed. by G. Piaia and R. Pozzo, Cleup, Padova 2008, Rivista di filosofia neo-scolastica, 100 (2009), 1–3, 470–472.
  • R. Brandt, Die Bestimmung des Menschen bei Kant, Meiner, Hamburg 2007, Historia philosophica. An International Journal, 7 (2009), 153–154.
  • Friedrich Schiller. Die Realität des Idealisten, ed. by H. Feger, Winter Verlag, Heidelberg 2006, Fenomenologia e società, XXXII (2009), 2, 171–173.
  • ‘… im Reiche des Wissens cavalieremente’? Hölderlins, Hegels und Schellings Philosophiestudium an der Universität Tübingen, ed. by M. Franz, Hölderlin-Gesellschaft – Isele, Eggingen – Tübingen 2005, Intersezioni. Rivista di storia delle idee, XXVIII (2008), 3, 536–540.
  • D. Thouard, Le partage des idées. Études sur la forme de la philosophie, CNRS Éditions, Paris 2007, Estetica. Rassegna semestrale, 2008, 1, 133–135.
  • J. J. Spalding, Die Bestimmung des Menschen, ed. by A. Beutel, D. Prause, D. Kirschkowski, O. Söntgerath and V. Look, Mohr Siebeck, Tübingen 2006, Historia philosophica. An International Journal, 5 (2007), 189–192.
  • Handbuch Deutscher Idealismus, ed. by H.-J. Sandkühler, Metzler, Stuttgart – Weimar 2005, Intersezioni. Rivista di storia delle idee, XXVII (2007), 1, 137–140.
  • Schelling in Rußland. Die frühen naturphilosophischen Schriften von Daniil Michajlovič Vellanskij (1774–1847), ed. by T. Bach, Basilisken-Presse, Marburg/L. 2005, Iride. Filosofia e discussione pubblica, XIX, 47 (2006), 1, 204–205.
  • Naturwissenschaften um 1800. Wissenschaftskultur in Jena-Weimar, ed. by O. Breidbach and P. Ziche, Böhlau, Weimar 2001, History and Philosophy of the Life Sciences, 27 (2005), 1, 122–124.
  • J. Bertheau, Hölderlins französische Bildung, Peter Lang, Frankfurt/M. 2003, Historia philosophica. An International Journal, 2 (2004), 129–133.

 

 


Invited Lectures and Conference Papers

  • ‘Schiller on Emotions. Problems of (In)Consistency in His Ethics’, in The Post-Kantian Seminar, Faculty of Philosophy – University of Oxford, 17 May 2016.
  • ‘Schiller’s Early Ethics across Literary Genres’, Universidad Autónoma de Madrid, 13 May 2016.
  • ‘Friedrich Schiller and the Economic Dynamics of Love’, DePaul University, Chicago, 8 April 2016.
  • ‘Friedrich Schiller’s Philosophy. A Reassessment’, in New Research Workshop on the German Enlightenment, Pembroke College, Oxford, 17 March 2016.
  • ‘The Intrigues of Love in Schiller’s Early Plays’, Jesus College, Cambridge, 27 November 2015.
  • ‘Back to the Future of Secularism? Friedrich Schiller and Religion’, in Post-secularización. Nuevos escenarios del encuentro entre culturas. III Congreso Regional Latinoamericano de COMIUCAP (Conférence Mondiale des Institutions Universitaires Catholiques de Philosophie), Cusco (Perú), 19-20 November 2015.
  • ‘Schiller sobre la moral kantiana. Abstracción y violencia’, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 9 November 2015.
  • ‘The Bankruptcy of Love. Schiller’s Early Ethics’, English Goethe Society Lecture, Institute of Modern Languages Research (IMLR), London, 5 November 2015.
  • ‘Schiller ohne Kant. Die Krise der Liebe als Moralprinzip diesseits des Kritizismus’, in XII. Internationaler Kant-Kongress. Natur und Freiheit, Universität Wien, 21–25 September 2015.
  • ‘Hacia una renovación del canon filosófico. Schiller antes, después y más allá de Kant’, Facultad de Filosofía y Letras – Universidad Autónoma de Madrid, 14 April 2015.
  • ‘Convergenze e divergenze. Filosofia, diritto e letteratura intorno al caso Schiller’, Dipartimento di Studi Umanistici – Università degli Studi di Trieste, 8 April 2015.
  • ‘The Young Friedrich Schiller and the European Enlightenment. Anthropology, Religion, and Ethics’, in Besterman Enlightenment Workshop, Voltaire Foundation – University of Oxford, 9 March 2015.
  • ‘Friedrich Hölderlin, the French Revolution, and Napoleon: Biographical Encounters and Literary Responses’, in Liberation, Occupation – Inspiration Bonaparte? Literary and Artistic Responses to Napoleon, Department of Romance, German, and Russian Languages and Literatures – California State University Long Beach (CSULB), 13–16 November 2014.
  • …una legge straniera e positiva… Friedrich Schiller su astrazione e violenza della legge morale kantiana’, in Violencia y abstracción en el idealismo alemán, Facultad de Filosofía y Letras – Universidad Autónoma de Madrid, 29–30 September 2014.
  • ‘Diesseits und jenseits des Pelagianismus. Spalding und Kant über die Gnade Gottes’, in Religion und Aufklärung. Erster internationaler Kongress zur Erforschung der Aufklärungstheologie, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, 30 March–2 April 2014.
  • Auf die Art ist eine jede Thätigkeit in der Besserung und in dem Christenthum ein wahres Werk Gottes. Vernunftreligion und Offenbarungsglaube bei Johann Joachim Spalding’, in Vernunftreligion und Offenbarungslaube. Zur Erörterung einer seit Kant verschärften und immer noch ungelösten Problematik, Erbacher Hof – Mainz, 13–15 March 2014.
  • ‘Hölderlin und Hegel über die Bestimmung des Menschen um 1800. Kritik und Transformation eines Schlüsselbegriffs der Aufklärung’, in Der ‘Frankfurter Hege’ in seinem Kontext. Eine Veranstaltung der Goethe-Universität Frankfurt am Main in Kooperation mit der Internationalen Hegel-Vereinigung, Bad Homburg vor der Höhe, 22–23 November 2013.
  • ‘Friedrich Hölderlin and the Secret Order of the Illuminati. History of a Missed Chance’, in The Radical Enlightenment: The Big Picture and Its Details, Centre for Ethics and Humanism and Centre for Logic and Philosophy of Science (Department of Philosophy and Moral Sciences) – Free University of Brussels, 16–17 May 2013.
  • ‘Letture tratte da Schiller: Die Gesetzgebung des Lykurgus und Solon, Associazione Italiana di Cultura Classica (AICC) – Delegazione di Padova, 18 April 2013.
  • Bestimmung e Beruf in Friedrich Hölderlin’, in Friedrich Hölderlin in Italien: Dichtung, Denken, Forschung/Friedrich Hölderlin in Italia: pensiero, poesia, ricerca. Tagung zur Gründung einer Ortsvereinigung in Italien/Convegno di fondazione della Sezione Italiana della Società Hölderlin, Istituto Italiano di Studi Germanici, Roma, 11–12 April 2013.
  • Die verspätete Nation? Le anticipazioni prerivoluzionarie di Schiller e la loro eco postrivoluzionaria in Hölderlin’, in Schiller y la Revolución, Facultad de Filosofía y Letras – Universidad Autónoma de Madrid, 11–12 March 2013.
  • ‘Das Skandalon der Sprache. Die umstrittene Bestimmung des Menschen (1748–1800)’, in Umstrittener Kultus. Religionspraktische Reformen im 18. Jahrhundert. Zwölfte Tagung des Arbeitskreises ‘Religion und Aufklärung’, Wittenberg – Stiftung Leucorea, 16–18 November 2012.
  • ‘Schiller on Kant’s Moral Philosophy. The Role of Emotions’, Drew University Philosophical Society, Brothers College – Drew University, Madison (New Jersey), 8 November 2012.
  • ‘Respondenz zu Birgit Sandkaulens Beitrag Erste oder letzte Fragen’, in 2. Bonner Humboldt-Preisträger-Forum ‘Das neue Bedürfnis nach Metaphysik’/2nd Bonn Humboldt Award Winners’ Forum ‘The New Desire for Metaphysics’, Alexander von Humboldt-Stiftung, Bonn, 24–26 October 2012.
  • ‘Die Bestimmung des Menschen als philosophische Grundfrage der Theologie in der Aufklärungszeit. Oder: wie Theologie und Philosophie miteinander umgehen können, am Beispiel Johann Joachim Spaldings’, Katholische Universität zu Eichstätt-Ingolstadt – Theologische Fakultät (Eichstätt), 4 July 2012.
  • ‘La Bestimmung des Menschen di Johann Joachim Spalding: storia, fortuna, traduzioni’, in Leggere, interpretare e tradurre la ‘Bestimmung des Menschen’ di Johann Joachim Spalding: destinazione, destino, determinazione, missione o vocazione?, Verona (Università degli Studi di Verona, Società Filosofica Italiana – Sezione di Verona), 22 May 2012.
  • ‘Fonti filosofiche per un modello scientifico: Hölderlin e la exzentrische Bahn’, in Friedrich Hölderlin e le scienze. Un itinerario tra filosofia, scienza e letteratura, Torino (Università degli Studi di Torino – Dipartimento di Filosofia, Associazione Italiana degli Studiosi di Estetica, Goethe-Institut, Centro Studi Filosofico-Religiosi ‘Luigi Pareyson’), Goethe-Institut, 15–16 October 2010.
  • ‘I fondamenti concettuali del cosmopolitismo kantiano: pensiero autonomo, egoismo logico e universale ragione umana’, in XI. Internationaler Kant-Kongress. Kant e la filosofia in senso cosmopolitico/Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht/Kant and the Philosophy in a Cosmopolitan Sense, Pisa, 22–26 May 2010.
  • ‘Lettura tratta dalla Betrachtung über die Bestimmung des Menschen di J. J. Spalding’, in Filosofia come terapia – XV Edizione, Associazione Italiana di Cultura Classica (AICC) – Delegazione di Padova, 18 March 2010.
  • ‘Friedrich Schiller tra storiografia filosofica e germanistica’, Università degli Studi di Padova, 19 February 2010.
  • ‘Schiller als Philosoph und sein selbständiger Weg zu Kant’, Universität Würzburg – Philosophische Fakultät I/Institut für deutsche Philologie (Neuere Abteilung), 28 January 2010.
  • ‘L’uomo, questo infelice essere intermedio tra animale e angelo’, in A 150 anni da ‘L’origine delle specie’ di Charles Darwin: natura e artificio, tecnica ed etica nel XXI secolo, Collegio Siciliano di Filosofia, Siracusa, 4–5 December 2009.
  • ‘Kant e Spalding. La destinazione dell’uomo’, in Was ist der Mensch? Antropologia, Estética e Teleologia em Kant. II Colóquio Ítalo-Luso-Brasileiro, Universidad de Lisboa, 15–18 September 2009.
  • ‘Die Moralphilosophie des jungen Schiller. Ein Kantianer ante litteram’, in Who is this Schiller now? Friedrich Schiller 1759–1805–2009, California State University Long Beach (CSULB), 10–12 September 2009.
  • ‘Friedrich Schiller from Enlightenment to Criticism’, in Translatio Studiorum. Ancient, Medieval, and Modern Bearers of Intellectual History. 10th International Society for Intellectual History Conference, Università degli Studi di Verona, 25–27 May 2009.
  • ‘Gli approcci storiografici del XX secolo’, Università degli Studi di Padova, 13 March 2009.
  • ‘Letture tratte dal giovane Schiller’, in Filosofia come terapia – XIV Edizione, Associazione Italiana di Cultura Classica (AICC) – Delegazione di Padova, 9 March 2009.
  • ‘La filosofia del tardo Settecento: un pensiero del limite’, in Razionalità, Tecnica, Conflitto. Il destino di Prometeo, Università degli Studi di Padova, 26–27 November 2008.
  • ‘Eine existentielle Aufgabe: Hölderlin und die Bestimmung des Menschen’, in Jahresversammlung der Hölderlin-Gesellschaft, Bamberg, 15–18 May 2008.
  • ‘L’utilità dello studio delle fonti per la datazione dei testi filosofici. L’esempio di Schiller’, Università degli Studi di Padova, 22 February 2008.
  • ‘L’accezione kantiana di Bestimmung des Menschen e la sua prima ricezione (1784–1793)’, in Kant and the Philosophical Tradition – Kant today. Brazilian-Italian-Portoguese Kant Conference, Università degli Studi di Verona – Università degli Studi di Padova, 22–25 January 2008.
  • ‘Fede, ragione e valori in Kant’, in Cristianesimo e modernità, Collegio Siciliano di Filosofia, Siracusa, 6–7 December 2007.
  • ‘Eberhard in der Tübinger nachkantischen Konstellation (1788–1792)’, in Internationales Kolloquium: Johann August Eberhard im Spannungsfeld der Spätaufklärung, Interdisziplinäres Zentrum für die Erforschung der Europäischen Aufklärung (IZEA), Halle/S., 1–2 October 2007.
  • Philosophische Briefe e Der Geisterseher. La narrativa schilleriana tra romanzo e meditazione filosofica’, in Teoria del romanzo, Centro Interdipartimentale di Ricerca sulla Morfologia ‘Francesco Moiso’ (CIRM), Università degli Studi di Udine, 28–29 September 2007.
  • ‘La destinazione dell’uomo nel tardo Settecento tedesco: dibattiti pubblici e dialoghi silenziosi tra tardo illuminismo e prima diffusione della filosofia kantiana’, Università degli Studi di Padova, 25 May 2007
  • Meglio una volta morire che soffrire miseramente giorno dopo giorno. Note a margine di una recente interpretazione del Prometeo eschileo’, Università degli Studi di Padova, 24 April 2007.
  • ‘La cultura tedesca dopo la svolta antropologica: la letteratura come terapia’, in Filosofia come terapia – XII Edizione, Associazione Italiana di Cultura Classica (AICC) – Delegazione di Padova, 8 March 2007.
  • ‘Die Verzweiflung in Schillers frühen Schriften: Zweifel an der Bestimmung des Menschen’, in Verzweiflung – Desperatio. Tagung des Arbeitskreises ‘Psychopathologie, Kunst und Literatur’, Università degli Studi di Padova, 29–30 September 2006.
  • ‘Hölderlin und Forster. Einige Überlegungen zur Entwicklung des politischen Denkens gegen Ende des 18. Jahrhunderts’, in Georg Forster in Mainz. Literarische Produktion und Medienzentrum vor und während der Revolution, Georg-Forster-Gesellschaft, Universität Kassel, 23–24 June 2006.
  • ‘L’antropologia del giovane Schiller: dalla medicina all’estetica’, in Anthropos: origine, sviluppo (e fine?) di un concetto, Università degli Studi di Padova, 9–10 June 2006.
  • ‘Hölderlins Bestimmung des Menschen’, in Naturforschung und menschliche Geschichte. Tagung des Sonderforschungsbereiches 482: ‘Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800’, Universität Jena, 17–18 May 2006.
  • ‘La riflessione antropologica alle origini dell’idealismo tedesco: psicologia empirica, filosofia trascendentale e Vereinigungsphilosophie’, in XVI Convegno Nazionale dei Dottorati di Ricerca in Filosofia. La giovane filosofia italiana a Reggio Emilia, Istituto Banfi, Reggio Emilia, 14–17 December 2005.
  • ‘Hölderlin e Sömmerring: tra filosofia e scienza’, in Bios e Anthropos: Filosofia, Biologia e Antropologia, Università degli Studi di Padova, 10–11 June 2005.

 

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